Au sein de notre société où prévaut la culture du "tout de suite", nous n'aimons pas attendre pour aucune raison. Nous avons pris l'habitude de ne pas attendre et d'avoir les choses rapidement et simplement. Malheureusement, il est facile de transposer ce genre d'attitude dans notre vie spirituelle. Si Dieu a quelque chose à dire, nous nous attendons à ce que ce soit fait dans les 10 secondes qui suivent. Nous sommes toujours à l'attente d'une action instantanée.

Malencontreusement, de nombreuses églises sont tombées dans cette pensée de consumérisme. Mais la véritable croissance spirituelle n'est ni rapide ni simple. La véritable croissance spirituelle prend du temps – et un certain temps. Il y a une chose qui est nécessaire et nous avons besoin d'y retourner.

I. RETOURNER A CETTE "SEULE CHOSE"

Au lieu de rechercher une église qui semble courir plus rapidement qu'un "Super marché spirituel", il est temps pour nous de ralentir et de considérer les paroles de Jésus faisant face aux préoccupations affairées de Marthe dans Luc 10 : 41-42 : "Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. 42 Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée."

La Bible nous donne quelques points de vue à propos de ce que peut être cette "seule chose".

 Pour David, cette "seule chose" était la communion avec Dieu et Son peuple (Ps 27:4) : "Je demande à l’Eternel une chose, que je désire ardemment: Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Eternel, Pour contempler la magnificence de l’Eternel Et pour admirer son temple."

 Pour Marie, cette "seule chose" consistait à rester assise aux pieds de Jésus (Luc 10:38-42).

 Pour Paul, cette "seule chose" était de courir vers l'avant (Philippiens 3:13-14).

Dans cette même pensée, nous devrions désirer demeurer aux pieds de Jésus, communiant avec Dieu et avec Son peuple, tout en voulant courir spirituellement vers l'avant. Si nous ne nous focalisons pas sur cette "unique chose", nous allons nous épuiser à entreprendre plein de choses et n'accomplissant rien du tout.

Dieu a pourvu à l'Église une place pour que cette "seule chose" y prenne place. C'est le démarrage dans Ses principes originaux qui détermine la position de l'Église actuelle, telle que nous pouvons la trouver aujourd'hui. Pouvons-nous imaginer que qui pourrait se passer si l'Église (en général) retournait à ces racines du premier siècle et en retournant le monde pour Christ ? L'impact en serait si puissant ! Tout comme l'Église du Nouveau Testament l'a entendu le jour de la Pentecôte, les gens poseraient cette même question : "Que veut dire ceci ?" et "Hommes frères, que devons-nous faire alors (pour être sauvés) ?" Actes 2:1-39.

LES LEÇONS CONTEMPORAINES DE LA PAROLE DE DIEU

Dans l'étude de Actes 2:37-47, nous pouvons découvrir 4 clefs caractérisant l'Église du Nouveau Testament :

1. C'était une église qui apprenait. 2. C'était une église qui aimait. 3. C'était une église qui adorait. 4. C'était une église qui évangélisait.

Jetons un regard sur quelques uns des aspects de cette église primitive.

A. Cette Église Naissante Prêchait la Parole

"Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres" Actes 2:42 Quand j'étais pasteur, le Seigneur m'avait donné une direction claire et précise qui correspondait à ce que Paul avait écrit à Timothée (2 Tim 2:2-4) : "Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. 3 Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables."

a) Ils prêchaient avec une urgence !

Dans le Grec original, l'urgence est accentuée ici : prêchez avec vivacité, avec diligence, avec insistance, avec urgence ! Certains diront que la prédication de la Parole est insuffisante aujourd'hui. Ils insistent sur le fait que ceux qui ont de "profondes blessures psychologiques" doivent être soigneusement traitées par des "conseillers chrétiens confirmés et entraînés" avant qu'ils ne puissent comprendre et apprécier les promesses des Saintes Écritures. Psaume 107:20-21 : "Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse. 21 Qu’ils louent l’Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme !" L'apôtre Paul déclarait que la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Nous nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens.

b) Ils se tenaient éloignés des fausses doctrines !

Une traduction plus littérale de la description de Paul à Timothée des "oreilles qui démangent" consisterait à avoir des "oreilles avides d'entendre des nouveautés" ou "ceux qui recherchent des informations intéressantes et épicées (peut-être des scoops)". Malheureusement, ceci décrit l'Église actuelle. Les gens acceptent volontairement toutes sortes d'enseignements, qu'importe le degré d'erreur, ou de quelconques expériences, qu'importe leur bizarrerie. De telles personnes utilisent l'expérience pour guide et directive plutôt que de se confier dans la Parole de Dieu. Notez ceci : si ce n'est pas contenu dans la Parole, cela ne vient pas de Dieu. Nous ne devons pas ressembler aux gens qui s'adressaient à Paul sur la montagne de Mars et qui recevaient et croyaient en n'importe quel enseignement spirituel empreint de nouveautés. "Car tous les Athéniens et les étrangers demeurant à Athènes ne passaient leur temps qu'à dire ou à écouter des nouvelles". Actes 17:21 Au contraire, nous devrions écouter les paroles du prophète Jérémie : "Ainsi parle l’Eternel: Placez-vous sur les chemins, regardez, Et demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie; marchez-y, Et vous trouverez le repos de vos âmes!" Jérémie 6:16

c) Ils prêchaient la Parole

Ils ne prêchaient pas une politique ou la politique, la moralité, la psychologie ou des solutions sociales. Quoique ces sujets puissent être traités, ils ne peuvent présentés à la lumière de l'enseignement des Écritures. Quand Jésus a envoyé Ses disciples, leur objectif premier était de "prêcher la Parole" même s'ils avaient également l'autorité de prier pour les malades et d'accomplir des miracles.

II. UNE ÉGLISE CROISSANTE ACCENTUE L'ÉTUDE BIBLIQUE PERSONNELLE.

Le succès ou la faillite d'une vie chrétienne dépend essentiellement le la façon dont la Parole de Dieu demeure dans le cœur et est méditée sur une base régulière, ainsi que de l'obéissance qu'on lui attribue. Dans le livre des actes, nous lisons à propos des Béréens qui avaient eu le privilège d'entendre prêcher le grand apôtre Paul. Au lieu de prendre ce qu'il disait pour argent comptant, l'Écriture nous dit qu'ils reçurent la Parole avec empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu'on leur disait était exact. (Actes 17:11) Si les Béréens pouvaient faire ceci avec l'apôtre Paul, combien plus nous pouvons le faire avec nos soi-disant "apôtres ou prophètes" modernes. Dans I Jean 4:1-2, l'apôtre déclare à ses fidèles disciples : "Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. 2 Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu". Comme les Béréens, nous avons besoin de recevoir la Parole prêchée avec empressement, puis l'examiner ou la scruter quotidiennement pour en vérifier le contenu. Si nous avons une bonne et active connaissance de la Bible, nous serons mieux équipés pour identifier les fausses doctrines et les concepts contraires aux Écritures. Plus nous serons familiers avec les choses authentiques, plus facilement nous détecterons les contrefaçons.

Retournez à la Bible

Si nous manquons d'ingrédients spirituels corrects, qui ne peuvent qu'être trouvés uniquement dans la Parole, alors nous tomberons dans une déficience et une malnutrition spirituelles. En conséquence, nous deviendrons spirituellement faibles et vulnérables. Au cours des temps, il semble que l'art d'enseigner la Bible s'est peu à peu perdu au sein de l'Église, et l'art de l'étude Biblique s'est amoindri chez des nombreux individus. Le remède pour corriger cette situation spirituelle périlleuse est de suivre l'exemple d'Israël. Eux aussi, avaient perdus les Écritures et avaient été influencés par les cultures païennes environnantes. Pourtant, durant le règne du roi Josias, ils ont redécouvert les Écritures dans le Temple et un réveil spirituel a été amorcé en conséquence (voir 2 Chroniques 34:14-33). Nous voyons la même puissance de la Parole de Dieu à l'œuvre dans Luc 24. Nous y trouvons l'histoire de deux disciples découragés qui marchent en direction d'Emmaüs. Leurs cœurs qui avaient été brûlants en faveur de Jésus à une certaine époque s'étaient passablement attiédis. Leur passion s'était affaiblie. Cependant, Jésus les rencontre et marche un bout de chemin avec eux. C'est alors qu'Il fait quelque chose qui semble les "réinitialiser" : Il leur parle de Sa Parole et de ce qui Le concernait en particulier. Après cette rencontre, ils se disaient les uns aux autres : "Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'Il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures ?" La Bible est vivante ; Elle me parle. Elle a des pieds ; Elle court derrière moi. Elle a des mains ; Elle me touche et me les impose !" Si nous voulons toucher et retourner notre monde comme l'Église Primitive, nous devons revenir aux mêmes principes qu'ils ont utilisés et appliqués à cette époque. Ce qui inclut la persévérance dans la doctrine apostolique en étant des étudiants de la Parole de Dieu. Que cette Parole puisse faire partie et être une part de notre vie pour la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.

Si vous avez besoin de retrouver la chaleur de la communion avec le Seigneur Jésus, venez à l'autel et laisser votre cœur brûler au contact de Sa présence. C'est lui qui sauve et qui baptise du Saint-Esprit. Il renouvelle également volontairement ceux qui viennent en Sa présence pour y retrouver la bénédiction initiale du baptême du Saint-Esprit.

Rév. Erick NOWACKI.